<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Современные проблемы бардовского движения</title>
<link>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412</link>
<description></description>
<language>ru</language>
<item><guid>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1954#pp1954</guid><title></title>
<link>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1954#pp1954</link>
<description>  Не только Россиянам, но, в особенной степени, всё же Россиянам. Нынешние события, связанные с фестивалем им. Валерия Грушина и с многими другими фестивалями, показали насколько легко в России можно перессорить бардов между собой, разъединить и манипулировать их сознанием. Можно, конечно, сгоряча,  одних назвать истинными бардами, а других - "бардьём", как это предлагает один из участников дискуссий на bards.ru, но, ведь, и там, и там есть действительно таланты. Одним словом, прекрасный материал для различного рода исследований...!  </description>
<dc:creator>Александр Демиденко</dc:creator>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2007 13:48:21 +0000</pubDate>
</item><item><guid>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1952#pp1952</guid><title></title>
<link>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1952#pp1952</link>
<description>  Не только россиянам. Я сам из Казахстана, но участвовал как в российских, так и в казахстанских фестивалях. Прикормленные?! скорее да. Я как-то летшесть назад, приехав в Алматы, заглянул познакомиться к одной из групп (!) местных бардов. Неприятно поразило, как они, получив какое-то важное для них известие )),  забыв про гостя, начали с энтузиазмом обусждать, кто будет спонсором фестиваля - типа, пепси или кола.  )  </description>
<dc:creator>Серик Кусаинов</dc:creator>
<pubDate>Fri, 02 Nov 2007 14:11:21 +0000</pubDate>
</item><item><guid>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1951#pp1951</guid><title></title>
<link>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1951#pp1951</link>
<description>  Вы вряд ли, участвуя в обсуждении этой статьи, получите однозначные ответы на волнующие Вас вопросы...! Их нет, и не может быть! Проще самим определиться в терминологии. Предлагаю слова "отечественный" и "российский" считать синонимами..., бардовское движение считать общественным движением, основанном на творчестве самодеятельных авторов-исполнителей (они же - барды).  Тема, затронутая в этой статье, наверное, ближе россиянам.  </description>
<dc:creator>Александр Демиденко</dc:creator>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2007 19:15:50 +0000</pubDate>
</item><item><guid>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1950#pp1950</guid><title></title>
<link>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1950#pp1950</link>
<description>  Тема для обсуждения очень важная. Ведь только в обсуждении можно найти не только правильные определения (или придти к более менее общему пониманию терминологии), но и ответить на основные вопросы "зачем" существует АП и к чему (к каким целям) ведут эти обсуждения.  </description>
<dc:creator>SNKZ</dc:creator>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2007 16:17:47 +0000</pubDate>
</item><item><guid>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1949#pp1949</guid><title></title>
<link>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=1949#pp1949</link>
<description>  Олег Тихомиров г.Рига&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;table style="quote" width="80%" border=1 cellspacing=0 cellpadding=0&gt;&lt;tr&gt;&lt;td class="quote"&gt;Всем не равнодушным предлагаю обсудить... Бардовская песня, как явление отечественной культуры&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;У меня сразу-же несколько вопросов возникло по первой фразе :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. Отечественной.... Может вы подразумевали Российской культуры ? Помоему здесь надо чётко определится , татк как разговор может пойти в разных направлениях.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. И сразу же хочется поставить вопрос - Чем отличается авторская песня от бардовской? Т.е. что вы подразумеваете под бардовской песней, бардовским движением?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Просто сам давно уже ищу ответы на эти вопросы и хотелось бы услышать ответы, но пока не слышал....  </description>
<dc:creator>Otto</dc:creator>
<pubDate>Tue, 23 Oct 2007 15:02:33 +0000</pubDate>
</item><item><guid>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=613#pp613</guid><title></title>
<link>http://festivali.org.ua/frm/index.php?t=412&amp;p=613#pp613</link>
<description>  · Александр Демиденко, г. Воронеж &lt;br /&gt;Всем не равнодушным предлагаю обсудить... Бардовская песня, как явление отечественной культуры, с недавних пор вызывает значительный интерес у самых разных слоев населения нашей страны, включая ученых-культурологов, политиков, философов и т.д..&lt;br /&gt;Наиболее полная характеристика бардовской песни, как жанра, как особого направления поэтического и музыкального искусства, приведена в работах Ю.А. Андреева (1), Н.Е. Кутейниковой (2), Б.А. Савченко (3), Р.А. Шипова (4) и др..&lt;br /&gt;В чем же секрет растущего интереса к бардовской песне не только в России, но и в странах Дальнего Зарубежья. Ведь не так давно сам Булат Шаловович Окуджава публично высказывался, что бардовской песни, как жанра, больше не существует. Неужели ошибся Мэтр? А как же тогда полные концертные залы, многотысячные собрания любителей этого жанра на фестивальных полянах страны? И официальные власти сегодня активно содействуют процессу, а не препятствуют ему, как это было раньше. И все довольны. Народ – атмосферой праздника с элементами ностальгии, политики и власть – возможностью предстать перед народом благодетелями, маститые барды – приличными гонорарами за отработанные концертные программы и работу в жюри. Даже молодое доморощенное бизнес-сообщество очень быстро смекнуло, какую выгоду несут сегодняшние многолюдные бардовские тусовки.&lt;br /&gt;Ну а если предположить, что прав был Булат Шаловович? Что последняя бардовская песенка уже давно спета, что дальновидных режиссеров-идеологов от власти уже давно осенило, что контролировать такое непред-сказуемое явление, как бардовская песня, легче, если перехватить инициативу и возглавить все бардовское движение, определив пути его развития по заранее намеченному сценарию.&lt;br /&gt;Смею предположить, что программа эта работает с начала построения в стране так называемой вертикали власти. Характерным признаком реализа-ции данной программы является агрессивное вмешательство государствен-ных и коммерческих структур в организационный процесс бардовских мероприятий с бесцеремонным подавлением любых инициатив, идущих снизу.&lt;br /&gt;Вполне очевидно, что процесс саморазрушения бардовского движения набирает обороты. Традиционные фестивали превращаются в масштабные коммерческие шоу-проекты, где прикормленные властью когда-то интересные барды, воображая себя профессионалами бардовской фабрики&lt;br /&gt;звезд, завершают судьбу этого жанра.&lt;br /&gt;Но все ли так безнадежно? Может ли бардовское движение вернуть и укрепить свои утраченные позиции?&lt;br /&gt;Литература&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.Андреев Ю.А. и др. Наша самодеятельная песня. – М., 1983.&lt;br /&gt;2.Бардовская песня: Комментированный сборник песен современных авторов / Автор-составитель Н.Е. Кутейникова – М., 1993.&lt;br /&gt;3.Савченко Б.А. Авторская песня. – М., 1987.&lt;br /&gt;4.Наполним музыкой сердца. Антология авторской песни. Песенник. Составитель Р.А. Шипов. – М., 1989. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;13 апреля, 2007 (пятница, 15:29)&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;  </description>
<dc:creator>Александр Демиденко</dc:creator>
<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 14:15:25 +0000</pubDate>
</item></channel>
</rss>